見てきたようなウソをつき por 微笑問題
ars gratis ars　　 古屋雄一郎
Vol.5９
ジプシー、ふたたび
A　： 前にロムの話をしたけど、あれからいろいろ調べてみたら、ジプシーをどう呼ぶべきか、これは結構難しい問題だということがわかったんだ。
B　： 「ジプシーは自分たちのことをロムと呼んでいる」って話だったよな。
A　：

そう。ロムとかロマとかね。ロムはジプシーの言語であるロマニー語で「男」「人間」「夫」を表す言葉で、ロマはその複数形。だけど、最近の研究によれば、自分たちのことをロムとかロマと呼んでいるジプシーは実は少ないことがわかった。
B　： ベムって呼んでる人が多いらしいね。
A　： 妖怪人間じゃねえよ！「ジプシーは差別語だからこれからはロマと呼ぶことにしましょう」っていう話が出て来たのは1971年の第一回世界ロマ会議なんだ。その背景には、ルーマニアで長く奴隷制のもとにおかれてきた集団の一部（ヴラフ系ロマ）のあいだで自分たちのことをロマと呼ぶようになったことがある。でも、その他の集団では、ロマといえば単に「男」とか「人間」とか「夫」という意味しかないんだ。
B　： つまりヴラフ系の人たちだけの専売特許ということか。
A　：

まあ、言ってみればそうだね。その証拠に、ヴラフ系ロマは、自分たちこそが「真のロマ」だと考えていて、他の集団のことはロマとは呼ばないんだ。
B　： ややこしいな。
A　： そうなんだよ。たとえばドイツのジプシーは自分たちをシンティと呼んでるし、フランスはマヌーシュ、イギリスはロマニチャル、フィンランドはカーロ、スペインではヒターノあるいはカレー（cale）と、バラバラなんだ。
B　： 本当の姉妹じゃないのに「叶姉妹」と名乗っているあの二人みたいなもんだな。
A　：

全然ちがうよ！こんなところでいきなり芸能界のタブーに挑戦してどうするんだよ！
B　：

しかしスペインのジプシーが自分たちを「カレー」と呼んでるくらいだから、やっぱりジプシーはインドから来たんだろうね。
A　：

そういういい加減なこと言うから誤解が誤解を呼ぶんだよ！たしかにインド起源説はあるけど、確かな証拠はないんだ。はっきりわかってるのは、ジプシーと呼ばれる人たちが11世紀にバルカン半島に住んでいて、そこから方々に散ったことだけ。彼らがどこから来たのかは不明なんだよ。
B　： じゃあ、これからジプシーは何て呼べばいいんだよ。
A　：

それが問題だよね。なにしろジプシーたちの言葉には世界中のジプシーをまとめて呼ぶ総称が存在しない。だから、結局は「ジプシー」と呼ぶ以外になさそうなんだ。この辺の事情については水谷驍さんの『ジプシー 歴史・社会・文化』（平凡社新書）が詳しいよ。
B　： 爆笑問題を漫才師と呼んでいいのかどうかと似てる問題だな。
A　： どこがだよ！
B　：

小林信彦さんが対談したとき、「お二人がやっているのは、漫才なんですか？」って質問したんだ。そしたら太田光は「僕は漫才とは思ってないです。漫才の基本も知らないし、それこそやす・きよもあんまり見ていないし、ダイマル・ラケットも知らないし、自分たちが何なのかハッキリ言えないんです」って答えてるんだよ。『爆笑問題とウルトラ７』（新潮文庫）に載ってるんだけど。
A　：

別にいいだろ、コメディアンと思ってるのかも知れないし。
B　： 小林さんは「なんか不思議な芝居みたいなものかなあ」って言ってて。ところが去年出たDVD『爆笑問題のツーショット 2007年上半期』のパッケージの裏を見て驚いたね。「俺たちは一生漫才師でありたい。太田」って書いてるんだよ。どっちなんだよ！
A　：

いいだろ、どっちでも！
B　： 由々しき問題だ！
A　： 本当にどうでもいい話題だよ！
B　： 私が総理大臣になったら二人は逮捕します。
A　： お前がいちばん影響受けてるじゃねえか！
B　： 往復だと安いもんな。
A　： 格安航空券じゃねえよ！